之法。故曰支子可也。自石渠议始有独子后大宗之例。至今遵行。然绝其亲而不祀。亦不近人情。故田琼之庶子。 诸葛乔 之子。皆还承其亲。后人亦多从之。亦不可已也。既有己子则固不当舍其血属而取他族子为后也。然则有子还承。 (第 164L 页)

间。无不出于天理人道之常。公有二子而俱出为继祖继祢之后。命九痛其乏祀。将以其次子还奉。而疑于间代。以 田琼， 诸葛乔事。问于余。余曰既有血孙。不可使本生为厉。田葛所行。未为无据云尔。 (第 519H 页)

将乱。故祈使速死也。)宾告。(字也。○先生胤子初字泰仲。而今出后于先生。故谓当改仲字。)○伯松之义。 (诸葛乔。 以孔明兄子。为孔明之适子。故本字仲慎而改 (第 378L 页)
伯松。 )五板○墨。(郑公普衍子荐小字。)六板○万义(止)其非。(是年。葬先生子妇李氏于水原万义。盖其地有僧 (第 378L 页)